Международная конференция «Мы любовью Родины богаты»

Автор: | 01.02.2018

«Свет Утренней Звезды», № 3(111) от 25 декабря 2017 г.                  

9 – 10 октября 2017 года в Москве, в Центральном доме ученых Российской академии наук, состоялась международная научно-общественная конференция «Мы любовью Родины богаты» (к 115-летию со дня рождения Ю.Н. Рериха). Организатором конференции выступил Международный Центр Рерихов (МЦР). Соорганизаторы – Институт истории естествознания и техники имени С.И. Вавилова РАН, Российская академия естественных наук, Российское философское общество, Центральный дом ученых РАН, Международная Ассоциация Фондов Мира, Международный комитет по сохранению наследия Рерихов, Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха, Благотворительный Фонд имени Е.И. Рерих.

В работе форума приняли участие 290 делегатов из 17 стран: Австрии, Азербайджана, Беларуси, Болгарии, Германии, Испании, Казахстана, Кыргызстана, Латвии, Литвы, Молдовы, Монголии, России, Украины, Узбекистана, Финляндии, Эстонии.

Президиум Международной научно-общественной конференции «Мы любовью Родины богаты» (к 115-летию со дня рождения Ю.Н. Рериха). Москва, Центральный дом ученых РАН, 9 октября 2017 года

Конференция начала работу в день 143-летия со дня рождения Николая Константиновича Рериха, 9 октября. Ее предварил прозвучавший в аудиозаписи фрагмент из Второго концерта С.В. Рахманинова для фортепиано с оркестром, настроив слушателей на торжественный лад и передав глубокие чувства композитора к своей Родине – России, и ее судьбе.

Президент Международного Центра Рерихов, художественный руководитель и главный дирижер Академического симфонического оркестра Санкт-Петербургской государственной филармонии Юрий Хатуевич Темирканов в своем приветствии отметил, что прошло уже четверть века, как в 1992 году состоялась первая общественно-научная конференция МЦР, посвященная 90-летию Ю.Н. Рериха, и сейчас, в столь тяжелое для Центра-Музея время, важно продолжать начавшуюся научную деятельность.

С приветственным словом к собравшимся обратился Иван Иванович Засурский, член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, кандидат филологических наук, заведующий кафедрой новых медиа и теории коммуникации факультета журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Он напомнил, что был свидетелем захвата общественного Музея имени Н.К. Рериха 28 апреля этого года, отметив, что сейчас в мире идет противостояние варварства и цивилизации и в такой обстановке возрастает востребованность наследия Рерихов. Особенно актуальным становится Пакт Рериха, защищающий ценности культуры. Наша страна не подписала Пакт в 1935 году (когда его подписывали другие страны), и если бы он был подписан, то не было бы захвата Музея Рериха непонятными структурами. И.И. Засурский выразил надежду на благополучное разрешение истории с общественным Музеем имени Н.К. Рериха, предложив продолжать действовать в сложившейся ситуации, используя те возможности, которые дают новые технологии. Например, создать цифровой музей Рериха, который был бы доступен всем ценителям творчества художника и мыслителя.

К участникам конференции обратился Андрей Андреевич Золотов, доктор искусствоведения, вице-президент Российской Академии художеств. Он поприветствовал собравшихся от лица президента Академии художеств З.К. Церетели, отметив, что в этом году Академия отметила свое 260-летие и что вся семья Рерихов являла собой великий пример сплава науки и искусства. Так и Юрий Николаевич Рерих представлял науку, в которую внес элементы художественности.

С Ю.Н. Рерихом А.А. Золотов не был знаком лично, но, отдавая дань памяти своим друзьям, покоящимся на Новодевичьем кладбище, он всегда посещает и мемориальное место Юрия Николаевича. Со Святославом Николаевичем Рерихом Андрею Андреевичу довелось встречаться не один раз. Это были для него памятные встречи. Святослав Николаевич был замечательным собеседником. Он всегда очень уважительно говорил с человеком, который как личность был интересен ему. Он поднимал собеседника на ступень нового духовного движения, которое тот должен был совершить – это запомнилось.

«Не все, что происходит в сфере науки, художественно, – сказал Андрей Андреевич. – Это особая ценность, которая была присуща всем членам семьи Рерихов». И отметил, что в большом зале Центрального дома ученых РАН происходили замечательные выступления выдающихся музыкантов, актеров, здесь были общие собрания Российской академии наук, и потому атмосфера зала наполнена торжественностью. Он выразил уверенность, что благие волны от работы конференции в таком значительном историческом и культурном месте распространятся далеко.

Участники конференции «Мы любовью Родины богаты»

С обстоятельным докладом «Преднамеренное разрушение Министерством культуры общественного Музея имени Н.К. Рериха − удар по России» выступил вице-президент Международного Центра Рерихов А.В. Стеценко. Он отметил, что все творчество Н.К. Рериха пронизано идеями Живой Этики, и напомнил о событиях 1926 года, когда Рерихи, находясь в экспедиции по Центральной Азии, привезли в Россию дары и Послание от Учителей Востока. Но дары оказались в архивах и, по сути, не были поняты и приняты. Пакт Рериха – весть миру о возможности сохранить его через Культуру, в 1935 году Россией также не был принят.

Сыновья художника продолжили дело своих родителей. Значительную часть наследия семьи привез в СССР в 1957 году Юрий Николаевич Рерих. Но его московская квартира с коллекцией картин отца, старинных танок, скульптур, рукописей, привезенных из экспедиций, после смерти ученого оказалась разграбленной. Четвертую попытку оказать высшую помощь России предпринял Святослав Николаевич Рерих, передав наследие семьи на родину в 1989 году, где по его инициативе был основан Международный Центр Рерихов. Усилиями общественности и Л.В. Шапошниковой была осуществлена реставрация старинной усадьбы Лопухиных и открыт общественный Музей имени Н.К. Рериха. Появилась надежда, что весть Рерихов будет услышана в России. За четверть века МЦР проделал колоссальную культурно-просветительскую работу. Ежегодно проводились международные научно-общественные конференции, выставки, велась обширная издательская и научная деятельность и многое другое. Но вновь произошло уничтожение.

В настоящее время министр культуры РФ В.Р. Мединский осуществляет преднамеренное разрушение Музея под прикрытием силовых структур. Министерство культуры является сегодня проводником линии Русской православной церкви, которая борется с Учением Живой Этики. Если власть примет решение ликвидировать МЦР, то тяжелые последствия ждут Россию, ведь, как говорил Н.К. Рерих, «Разрушение музея есть разрушение страны».

«Образ Н.К. Рериха в творчестве Юрия Николаевича и Святослава Николаевича Рерихов» – тема выступления кандидата искусствоведения Е.С. Кулаковой (Новокузнецк), в котором было отмечено, что известные русские художники неоднократно обращались к образу создателя Пакта по защите культурных ценностей. Среди них портреты кисти Б.М. Кустодиева, А.Я. Головина, Б.Д. Григорьева, Д.Д. Бурлюка. Особое место в этой галерее занимают портреты, выполненные сыновьями художника – Юрием Николаевичем и Святославом Николаевичем Рерихами. Создавая в портретах-свидетельствах возвышенный образ отца, они запечатлели для будущих поколений облик истинного патриота своей Родины и мудрого Учителя жизни.

В докладе магистра искусств, аспиранта Рурского университета в Бохуме (Германия) Е.А. Щусь «Синтетический научный подход в трудах Ю.Н. Рериха» была показана уникальность трудов Юрия Николаевича, которая выражается в синтезе точного научного метода и духовности. Его труды важны и фактическим материалом, и самим подходом к изучению религий, что особенно значимо для России как многоконфессионального государства, его дальнейшего развития, в котором смогут синтезироваться различные аспекты культуры. В докладе был дан краткий анализ современного состояния исследований буддизма на Западе и роль синтетического научного подхода Ю.Н. Рериха в контексте современного религиоведения, исследований взаимодействия буддизма и китайской культуры.

Заместитель Генерального директора общественного Музея имени Н.К. Рериха по научной работе, доктор философских наук, профессор В.В. Фролов (Москва) выступил с докладом «Ю.Н. Рерих о начале монгольской эпохи (по работе “История Средней Азии”)». В нем докладчик обратил внимание на методологию изучения Ю.Н Рерихом древних племен. Основой этой методологии выступает понятие культуры, выработанное Рерихами. Культура как «почитание Света», выступающая основой жизни людей, объединила древние народы в Монгольскую империю. Ю.Н. Рерих проводит их исследование как бы от их лица, делая акцент на культурных достижениях этих народов – языке, верованиях, искусстве, создании государства. Такой взгляд имеет важнейшее значение не только для осмысления прошлого, но и для понимания современных культурных и социальных процессов. Их анализ через призму значимости общественной формы культуры показывает, что развитие Международного Центра Рерихов и его общественного Музея имени Н.К. Рериха, несмотря на деструктивные акции ряда чиновников и предателей дела Рерихов, результатом которых стало разрушение Музея и захват наследия Рерихов, имеет жизненно важное значение для будущего России и мира.

«Власть пространства. Ю.Н. Рерих и география» – тема доклада ведущего научного сотрудника Института научной информации по общественным наукам РАН, доктора философских наук О.А. Лавреновой (Москва), в котором была показана еще одна грань жизни и творчества выдающегося русского востоковеда – его вклад в географическую науку. Юрий Николаевич дважды прошел со своим отцом тропами Азии, был его незаменимым помощником и фактически начальником каравана, выполнял всю организационную работу. По результатам первой экспедиции была написана книга «По тропам Срединной Азии», по результатам второй – был составлен подробный научный отчет (совместно с ботаником Т.П. Гордеевым), который хранился в Отделе рукописей МЦР и до сих пор не был опубликован. То, что было сделано Юрием Николаевичем Рерихом, несомненный вклад в развитие географии во многих ее областях – страноведении, конфессиональной географии и этногеографии. Ученый-востоковед не просто давал описание маршрута, физико-географических характеристик местности и происходивших с экспедицией событий, но наполнял эти путевые заметки знаками обыденной и сакральной жизни тех народов, которые населяли эти местности и проходили караванными тропами и древними путями миграций.

С докладом «Научный синтез в исследованиях Ю.Н. Рериха по истории народов Центральной Азии» выступила сотрудник Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха Е.В. Троянова (Бишкек, Кыргызская Республика). В нем она осветила роль Ю.Н. Рериха, выдающегося востоковеда, историка и лингвиста, вошедшего в науку как продолжатель лучших традиций российской востоковедной школы, в которой в начале прошлого столетия сформировался многогранный комплексный подход к изучению истории и культуры народов Центральной Азии. Ю.Н. Рерих реализовал синтез полевых и теоретических исследований в области тибетологии, монголистики, индологии, истории номадов, открыв благодаря качеству и глубине знаний в каждом из этих направлений новые горизонты для российской и мировой науки XX – XXI вв.

В докладе старшего научного сотрудника ОНЦ КМ Международного Центра Рерихов, кандидата культурологии И.Ю. Дьяченко «Особенности научной деятельности Ю.Н. Рериха на родине (1957 – 1960)» речь шла о цели приезда Ю.Н. Рериха в СССР, его деятельности по возрождению отечественного востоковедения в области индологии, монголоведения и тибетологии. Докладчик анализировал труды Ю.Н. Рериха этого периода, рассматривал особенности его педагогической практики с молодыми учеными, построенной на знакомстве с живыми традициями Азии, и т.д. Юрий Николаевич органично соединил в своих трудах древнее и современное знание, научную и духовную основу, что ведет к пониманию источника знаний Живой Этики, развития ее философских положений в современной науке.

Заместитель руководителя ОНЦ КМ Международного Центра Рерихов, кандидат педагогических наук, кандидат философских наук А.А. Лебеденко в своем докладе «Юрий Николаевич Рерих и семья востоковедов Дылыковых (из семейного архива В.С. Дылыковой-Парфионович)» осветил грани сотрудничества двух поколений семьи Дылыковых (Сандже Данциковича, его дочери Вилены Санджеевны и ее мужа Юрия Михайловича Парфионовича) с Ю.Н. Рерихом. Важной страницей этого плодотворного сотрудничества стала подготовка к публикации многотомного Тибетско-русско-английского словаря с санскритскими параллелями (5256 стр.), над которым Юрий Николаевич работал много лет. Подготовленный ручным способом макет «словаря Ю.Н. Рериха» был издан в 1983 – 1988 годах в 10 томах и стал значимым событием в отечественном востоковедении.

Тема была продолжена в выступлении сотрудника Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов Т.В. Александровой «Значение тибетско-русско-английского словаря с санскритскими параллелями Ю.Н. Рериха в развитии тибетологии».

В докладе аспиранта Софийского университета имени Св. Климента Охридского М.П. Куцаровой (Болгария) «Наследие Рерихов в России и судьба общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов. Международно-правовые аспекты» был освещен важный юридический аспект, связанный с проблемой сохранения наследия семьи Рерихов в России. В нем докладчик проанализировал ситуацию с наследием Рерихов в исторической перспективе (в СССР и в России), что позволило прийти к определенным выводам, связанным с открытым неприятием и нетерпимостью в отношении философского наследия Рерихов со стороны господствующей идеологии, что и явилось причиной растраты и потери значительного числа художественных произведений и архивов Рерихов за прошедшие годы. Сегодня общественный Музей имени Н.К. Рериха, созданный С.Н. Рерихом на его Родине, разрушается по той же причине и остро нуждается в международной защите, которая необходима во имя будущего России и всего мира.

Выступление председателя Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов, члена Союза концертных деятелей Санкт-Петербурга Э.А. Томши было посвящено теме «Н.К. Рерих об особенностях русской культуры». Среди особенностей русской культуры докладчик выделил такие черты, как восприимчивость к другим культурам, творческая переработка разнообразных традиций и обычаев в течение многих веков, что создало удивительное внутреннее единство народов, проживающих в России, сформировало синтетический тип многонационального российского народа.

Тема взаимопонимания и уважения между нациями и народами прозвучала в докладе научного сотрудника ОНЦ КМ Международного Центра Рерихов Л.А. Кожемякиной «Базовые евразийские общекультурные ценности – основа культурно-исторического единства народов Евразии».

А.Ю. Шелковников, доктор философских наук, профессор кафедры философии Московского педагогического государственного университета, свой доклад «Россия хранит зов Индии» посвятил проблеме взаимоотношения и синтеза двух культур – российской и индийской. Для Николая Константиновича Рериха (и для всей семьи Рерихов) глубинная связь России и Индии была одной из основных тем их творчества и исследований. Эта же проблематика была актуальной и для нашей выдающейся соотечественницы Е.П. Блаватской, а также для многих других ученых и мыслителей. В выступлении любовь к Индии рассматривается как общекультурная тенденция, характерная для разных времен и стран.

Доклад «Русская музыка в собрании граммофонных пластинок Международного Центра Рерихов» заведующей Региональным научно-методическим кабинетом Казанской государственной консерватории им. Н.Г. Жиганова С.В. Государевой был посвящен исследованию музыкальных интересов семьи Рерихов на основе ценнейшего источника – фоноколлекции, переданной С.Н. Рерихом в составе культурного наследия своему доверенному лицу Л.В. Шапошниковой в 1990 году и бережно хранимой Международным Центром Рерихов (до захвата МЦР 28 апреля 2017 года). В 2013–2014 годах была составлена опись этого собрания, определены предпочтения Рерихов в русском музыкальном наследии: русская классическая (академическая) музыка, «модернистская» музыка начала XX века, русская православная музыка, городская бытовая музыка. Особое внимание уделено ориентальной традиции в русской музыке.

Научный сотрудник Минского государственного лингвистического университета Т.С. Захарова (Республика Беларусь) продолжила тему в своем докладе «Эволюционное значение русской культуры».

Выступление старшего научного сотрудника ОНЦ КМ Международного Центра Рерихов, лауреата Международной премии имени Е.И. Рерих, кандидата философских наук В.Г. Соколова «Живая Этика и современное пространство науки» было посвящено рассмотрению ряда важных положений философской системы Живой Этики в контексте существующих в естественной науке проблем и поисков, касающихся природы материи, в том числе и в аспекте помощи, которую могла бы оказать в этом данная философия. Особое внимание уделено проблеме формирования взглядов на многомерность материи, учитывая различные космологические модели, развиваемые в теоретической физике. Затронут вопрос защиты от невежественных выпадов творческого наследия выдающегося ученого-космиста Л.В. Шапошниковой, впервые раскрывшей характерные особенности философии Живой Этики в аспекте ее вхождения в сложное пространство современного научно-философского знания, а также отметившей актуальность данной философии в деле объяснения онтологического смысла происходящих эволюционных процессов.

Основные положения концепции творчества, содержащейся в философской системе Живой Этики, были раскрыты в докладе «Философия творчества в Живой Этике» кандидата культурологии Б.Ю. Соколовой (Москва). Отмечена связь явления творчества с космическими законами; сделан акцент на том, что человек своим высоким творчеством в мире плотной материи уподобляется творческим силам Мироздания. Выявлена и проанализирована связь творчества с такими категориями Живой Этики как энергообмен, мысль, труд, устремление, вдохновение, свобода, напряжение, красота.

Второй день работы конференции, 10 октября, открыл доклад кандидата медицинских наук Г.А. Яковлевой (Пермь) «Живая Этика и наука о реальности Надземного мира». В творческом наследии Рерихов большое внимание уделено пониманию особенностей Надземного, или Высшего (духовного), мира, к осознанию и гармоничному сотрудничеству с которым должна быть устремлена наука, в том числе медицина. Предпринятые учеными разных стран попытки изучить свойства этого мира (с помощью сновидений или состояния так называемой «клинической смерти») позволили врачам и психологам объяснить некоторые психофизические феномены организма человека, раскрыть в этом роль сознания и мышления. Достижения современной науки предоставляют человечеству убедительные доказательства реального существования Надземного мира, тесной взаимосвязи и ответственности человека перед ним.

В докладе преподавателя Черновицкого национального университета имени Юрия Федьковича, кандидата экономических наук И.И. Легкоступа «Россия и Духовная революция» (Черновцы, Украина) были рассмотрены те изменения в духовно-культурном поле, которые предшествовали появлению мифологического, религиозного и научного мышления. В конце ХІХ – начале ХХ века в России началась Духовная революция, инициировавшая процесс перехода к новому виду мышления – космическому, и к этому процессу было причастно несколько потоков творческой мысли. Духовная революция ХХ столетия нашла свое воплощение в России благодаря ряду особенностей в ее историческом и культурном развитии. Продолжаясь в настоящее время, эта революция создает культурное поле для духовно-энергетического преображения человека, условия для новых форм творчества.

«От виртуальной России к Космической Державе» – тема выступления доктора экономических наук, профессора Н.М. Сурниной (Екатеринбург), которое она подготовила совместно с сотрудником общественной организации «Уральский Центр Духовной Культуры» О.А. Пестоловой (Екатеринбург). В данном выступлении была раскрыта целостная система познания семьи Рерихов, которая дает этические ориентиры, а также новые методологические подходы для эволюционного преобразования мира. Содержащийся в наследии Рерихов метанаучный синтез, сама философия космической реальности (Живая Этика) остро необходимы на современном этапе выбора стратегических приоритетов развития в условиях перехода к цифровой экономике. Россия должна осознать необходимости перехода от стихийного виртуального творчества к созиданию Державы, развивающейся в гармонии с Законами космической реальности.

В докладе «Судьба России в творчестве Л.В. Шапошниковой» руководитель Межрегионального информационно-аналитического Центра (МИА-Центра) С.В. Скородумов раскрыл один из аспектов исследований Л.В. Шапошниковой судьбы России. Опираясь на творческое наследие семьи Рерихов, представляющее основу нового космического мировоззрения, а также на труды философов и ученых Серебряного века, Л.В. Шапошникова пришла к выводу о тесной связи исторического пути России с процессами космической эволюции на нашей планете.

Доктор физико-математических наук, профессор Саратовского государственного технического университета им. Ю.А. Гагарина И.Л. Пластун выступила с докладом «Судьба ученого в России. Что есть патриотизм для российского научного работника», в котором проанализировала понятие патриотизма в применении к ученым, живущим в России и выехавшим из нее; понятие истинного патриотизма в наследии Е.И. Рерих и Н.К. Рериха. Патриотизм предполагает любовь и принятие своей Родины, какой бы она ни была. Ответственность и самоотверженность – важнейшие составные части патриотизма и духовной зрелости. Различие в чувствах патриотизма российской эмиграции: ценностные ориентации эмигрантов первой «волны», сформировавшейся после революции, их искреннее переживание за судьбу Родины, сохранение традиций и памяти о своих корнях, и «ценности» современных эмигрантов (так называемая экономическая эмиграция «четвертой волны»), которые в погоне за комфортным существованием не могут осознать всей глубины своего нравственного падения.

Тема была продолжена кандидатом педагогических наук, доцентом Л.Н. Осиповой (Казань) в выступлении «Ценностный мир студентов как основа любви к Родине», а также в докладе кандидата философских наук К.Х. Хайруллина и педагога высшей категории И.И. Зайцевой (Казань) «Патриотизм, космизм, космополитизм».

В выступлении сотрудника общества М.К. Чюрлениса Н.И. Балкявичиене (Вильнюс, Литва) «Любовь Родины – Богатство Культуры» была проанализирована глубинная внутренняя связь между понятиями родины и культуры. В свете энергетического мировоззрения одна из главных составляющих культуры – любовь, являющаяся атрибутом Абсолюта и определяющая высокие достижения в искусстве и других аспектах деятельности человека через мысль, слово, действие. Как Любовь нужна для пути в Беспредельность, так и Культура выводит сознание за пределы планеты и учит понимать истинные ценности.

В заключительном докладе кандидата социологических наук, доцента О.Н. Калинкиной (Пермь) «Роль Идеала в жизни человека» понятие идеала было рассмотрено как жизненная ценность, помогающая реализовать творческий потенциал личности, определить ее место в социуме, ощутить единство, сплоченность со своим народом. В образе идеала люди видят свое будущее, перспективу нравственно-социального развития. Особый акцент сделан на категории высшего Идеала, который воплощают духовные Учителя, или духовные Наставники человечества. Их деятельность тесно связана с процессом эволюции на нашей планете, которую Они планируют и продвигают. Их творчество многие века питает сердца и умы людей. Присутствием духовных Учителей пронизана жизнь наших соотечественников Е.И. Рерих и Н.К. Рериха, и сами они стали для других людей духовными Учителями. Непреклонное, устойчивое следование высокому Идеалу, совершенному Образу приводит к тому, что стремление человека стать лучше постепенно перерастает в его внутреннюю потребность, становится значимой частью жизни и в результате преобразует его самого в духовный Идеал.

После завершения выступлений для участников конференции был показан новый документальный фильм Международного Центра Рерихов «Непринятые вестники», а затем состоялся Круглый стол «О судьбе наследия семьи Рерихов и общественного Музея имени Н.К. Рериха в России». Выступающие отметили необходимость неуклонно продолжать отстаивать законные права МЦР по возвращению общественного Музея имени Н.К. Рериха и наследия семьи художника, переданного Святославом Николаевичем Рерихом, и вести культурную, научную, просветительскую работу сотрудникам Центра и рериховских организаций. Вспомнились слова академика Д.С. Лихачева, сказанные им о годах, проведенных в Соловецком лагере особого назначения: «Настоящее сопротивление – не с оружием в руках, а – сопротивление творчеством». Именно сопротивление творчеством проявляют сейчас в сложнейшей ситуации сотрудники МЦР. И не случайно в одну из октябрьских конференций коллектив Центра-Музея был награжден знаком «Меч мужества», учрежденным Международным Советом Рериховских организаций имени С.Н. Рериха.

В заключение работы форума его участниками была принята резолюция, в которой отмечено, что данная конференция стала важным этапом в изучении творческого наследия выдающегося востоковеда современности Юрия Николаевича Рериха и всей семьи Рерихов. Представленные доклады открывают новые грани его научных достижений, намечают перспективу дальнейших плодотворных исследований.

Е.С. Кулакова, г. Новокузнецк.

Фото из архива Международного Центра Рерихов

 

(Visited 22 times, 1 visits today)

Добавить комментарий