13 апреля 2024 года в Государственной научной библиотеке Кузбасса им. В.Д. Федорова в городе Кемерово состоялась международная общественно-научная конференция «Мир через Культуру», посвященная 150-летию русского художника и философа Николая Константиновича Рериха. В конференции приняли участие докладчики из России – Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля, Новокузнецка, Екатеринбурга, Уфы, а также из Германии, Белоруссии, Индии, Казахстана.
В адрес конференции поступили приветственные письма от Международного Центра Рерихов, Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха и общественных организаций по изучению наследия Н.К. Рериха, которые были зачитаны председателем Кемеровского регионального отделения «Лига защиты культуры» Юлией Петровной Руденко.
Участники конференции «Мир через Культуру» в Кемерово, 13 апреля 2024 года.
В начале работы конференции демонстрировался фрагмент видеозаписи выступления академика Л.В. Шапошниковой «Культура и цивилизация», прозвучавшего в 2005 году на Международной научно-общественной конференции в Международном Центре Рерихов в Москве, посвященной 70-летию Пакта Рериха.
Говоря о значении Культуры как устое космической эволюции, Людмила Васильевна Шапошникова подчеркнула, насколько прав оказался Н.К. Рерих «в своем глобальном действии, которое он предпринял за несколько лет до начала Второй мировой войны. Это был известный на весь мир Пакт Рериха по защите культурных ценностей в период военных действий и в мирное время».
Сейчас цивилизация, овладевая душами людей и формируя узкое материалистическое мышление, относит Культуру к сфере услуг и подменяет ее развлекательной индустрией, стремится отменить Красоту творчества, заменить знание невежеством и безграничным потребительством. Однако только Культура, чья «мощная духовная энергетика, как магнит, собирает национальные интересы страны, формирующие ее будущее», может быть национальной идеей и служить объединяющим фактором.
Теме культуры, концепции ее Н.К. Рериха, взаимоотношения культуры и цивилизации было посвящено большинство докладов участников конференции. Э.А. Томша, председатель Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов (Россия, Санкт-Петербург), в докладе «Актуальность концепции культуры Н.К. Рериха в современном мире» представил на рассмотрение участников конференции концепцию культуры Н.К. Рериха и выделил основные факторы, повлиявшие на ее формирование и непосредственно связанные с жизнью и творчеством самого Н.К. Рериха. Докладчик убедительно показал, что актуальность концепции Культуры Н.К. Рериха в современном мире очевидна и является реальным отражением положения дел в различных сферах жизнедеятельности. Переживаемый мировым обществом кризис – это проблемы, связанные с развитием цивилизации, точнее, проблемы взаимоотношений Культуры и цивилизации. Они могут быть успешно решены, если изменится отношение к Культуре в ее основных формах проявления – в науке, искусстве, духовном воспитании и системе нравственных ценностей.
«Проблему национального и общечеловеческого в концепции Культуры Н.К. Рериха» рассмотрела Т.В. Александрова, сотрудник Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов (Россия, Санкт-Петербург). Татьяна Васильевна отметила, что через все творчество Н.К. Рериха проходит идея единства человечества на основе культуры, искусства, всеобщих этических ценностей. Историк и археолог, совершивший много экспедиций по России, Европе, Америке, Центральной и Восточной Азии, Николай Константинович был знатоком русской, азиатской и европейской культур и большую часть жизни посвятил поиску их объединяющих начал. Мыслитель был убежден, что осознание основополагающего значения своей национальной культуры, ее универсальных ценностей, позволяют человеку ценить, воспринимать, творчески претворять и обогащать культуры других народов. При этом национальная культура, внося свой вклад в сокровищницу единой общечеловеческой культуры, не теряет своей самобытности.
В докладе Г.К. Шнайдер, председателя Немецкого Рериховского общества (Германия, Ремшайд), «Культура есть объединяющая сила» было показано, что потрясения современного времени затрагивают все основы общества, идет переоценка ценностей, Культура борется с хаотическими явлениями бескультурья. Н.К. Рерих призывал идти к миру для всех народов не путем многочисленных конференций по разоружению, а путем утверждения в сознании человека истинной культуры.
«Идеалы высшей культуры всюду тождественны», – отмечал Николай Константинович. Спасение для человечества он видел в Культуре и был убежден в ее победной миссии. Культура должна облагораживать и преображать жизнь. В высших достижениях культуры все народы уже объединены, и эти достижения являются «синтезом всех завоеваний человеческого гения». Именно Культура дает человечеству язык международного взаимопонимания.
Н.К. Рерих дал миру идею объединения через Культуру. Он смело говорил, что «мировой кризис не на рынке, а в нашем сердце». Кризис в неправильном осознании культуры, кризис в нашем сознании. Лишь сотрудничество на ниве Культуры поможет людям найти решение многих возникших проблем.
Т.С. Захарова, магистр культурологии Белорусского государственного университета культуры и искусства, в соавторстве с С.В. Хоняком (Минск, Республика Беларусь) подготовила доклад «Портреты Н.К. Рериха как автора Пакта Мира», посвященный портретной живописи С.Н. Рериха, в частности портретам Н.К. Рериха, написанным в период подготовки к подписанию Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакта Рериха). По мнению Татьяны Святославовны, портреты автора Пакта, созданные С.Н. Рерихом, раскрывают духовный облик Н.К. Рериха и одновременно значение договора по защите Культуры для мирового сообщества в контексте космической эволюции планеты Земля.
Философские рассуждения о смысле жизни человека на земле, о культуре и цивилизации прозвучали в докладе «Научное познание Вселенной и идеи Живой Этики» В.В. Фролова, доктора философских наук, профессора, руководителя Проблемной группы «Русский космизм» Российского философского общества (Россия, Москва). Доклад имеет и несколько расширенный подзаголовок: «Конечный и беспредельный масштабы видения человеческого бытия в свете понятий культура и цивилизация». В нем Виктор Васильевич упоминает, что в культуре народов мира важное место всегда занимала и занимает тема посмертного существования человека. В ХХ веке вопрос о вечности жизни человека, или его бессмертии убедительно раскрыт в синтетической философии Живой Этики, или философии космической реальности. Вселенная в соответствии с философией Живой Этики в своей эволюции не имеет предела, ее структура носит духовно-материальный характер, а человек, будучи ее частью, есть форма сознательного проявления творчества Вселенной. Исходя из этого, земная жизнь человека рассматривается как этап его беспредельной космической эволюции, включенной в эволюцию Вселенной. Жизнь человека регулируется космическими законами. Станет человек в своей жизни следовать этим законам или не будет этого делать – это вопрос его выбора.
И если учесть, что его жизнь после ухода с физического плана бытия имеет сознательное продолжение в тех случаях, когда духовность человека, наработанная им в его земных жизнях, имеет высокий уровень развития, то становится понятным, сколь важно каждому помнить о главной причине, которая в конечном счете подведет его к необходимости эти законы учитывать в своей жизни.
Вопросам культуры, в данном случае древнерусской, нашедшей отражение в работах Н.К. Рериха, посвящен доклад «Древнерусская культура в монументальной живописи Н.К. Рериха» А.А. Лебеденко, кандидата педагогических наук, кандидата философских наук, заместителя руководителя ОНЦ КМ МЦР, вице-президента Международного комитета по сохранению наследия Рерихов (Москва). Анатолий Андреевич обратил внимание на монументальную живопись Николая Рериха как одну из важных граней его художественного творчества. Истоком этого творчества стало духовное наследие русского святого и подвижника Сергия Радонежского и философские идеи Учения Живой Этики, которое создавалось Рерихами в сотрудничестве с Учителями Востока.
В докладе рассматривалась проблема духа и особенности проявления русской духовности, воплощения духовного образа России на примере образцов монументального искусства, созданных Рерихом. В монументальной живописи художник сумел запечатлеть неувядающие традиции древнерусской архитектуры, воссоздать образы русских подвижников и святых князей, передать дух старины, наконец, донести до следующих поколений идею единства, одухотворения и преображения жизни.
Непосредственно вопросам культуры были посвящены и следующие два доклада. «Проблема взаимодействия культуры и цивилизации в художественном творчестве С.Н. Рериха» Л.В. Хоменок, кандидата педагогических наук, руководителя отдела развития общественного Музея имени Н.К. Рериха МЦР (Россия, Москва) и «Русская философия и Живая Этика о Культуре как основе эволюции человечества» Г.Б. Святохиной, кандидата философских наук, председателя регионального отделения Международной общественной организации «Лига защиты культуры» Республики Башкортостан (Россия, Уфа).
Любовь Владиславовна Хоменок отметила, что проблема взаимодействия культуры и цивилизации была основной в художественном творчестве Святослава Николаевича Рериха. С одной стороны, он создавал прекрасные одухотворенные образы своих современников, многие из которых были выдающимися личностями, воспевал вечную гармонию природы, радость человеческого труда и стремление к высшим ценностям жизни. С другой стороны, чувствовал, а часто, как и его отец, мог предвидеть многие болевые точки цивилизации, и в его художественном творчестве они нашли свое яркое отражение.
Галина Борисовна Святохина в своем докладе отметила, что в контексте западной традиции отвлеченного мышления, доминирующей сегодня в науке и философии, существует более 600 определений культуры. Эта ситуация привела к размыванию сути культуры и непониманию ее значения для жизни человечества и его эволюционного развития. Традиция целостного подхода русской философии всеединства, получившая свое наиболее совершенное выражение в Учении Живой Этики, открыла гораздо более богатую и динамичную энергетическую картину мира, в которой культура человека предстает как сформировавшийся в его сознании синтез знания (в том числе космических законов бытия), нравственно-эстетических и духовных качеств в единстве их практического проявления.
Наталья Михайловна Головина, краевед, сотрудник «Севастопольского городского фонда Рерихов» (Севастополь), представила на конференцию доклад «Знак Знамени Мира в истории человечества». В докладе были сформулированы следующие вопросы. Где образ Будущего? Какая Путеводная звезда поведет наших потомков и все человечество к светлому завтра? Какая идея зажжет огонь творческой радости в сердцах людей и объединит народы? Решение этих задач возможно благодаря наследию Н.К. Рериха, который воплотил в жизнь уникальный для человеческой истории проект – международный Пакт о защите культурных ценностей – и сопроводил его Знаменем Мира.
В докладе был представлен подробный анализ появления Знака Триединства, изображенного Н.К. Рерихом на Знамени Мира.
В заключение отмечено, что Культура – это тот фундамент, на котором человечество сможет объединиться. «Осознание Красоты спасет мир» – великий девиз будущего.
В.П. Ануфриев, профессор, доктор экономических наук, и Е.И. Ануфриева, доцент, кандидат физико-математических наук (Екатеринбург), представили доклад «Научное наследие семьи Рерихов». Супруги Ануфриевы в своем докладе показывают, что наука и научные исследования стали самой жизнью всей семьи Рерихов. Каждый член семьи занимался самостоятельными научными исследованиями и намного опередил свое время.
Научное наследие семьи Рерихов велико и дано так много и так щедро, что хватит на работу десятков институтов и не на одно столетие. Все философское и литературное наследие семьи Рерихов – Учение Живой Этики, книги, дневники, письма – это научные основы Нового Мира, Новой науки, Нового человека. При этом уровень нравственного развития будет главным концептуальным моментом в науке Нового Мира.
Будем надеяться, что недалеко то время, когда для большинства ученых труды Рерихов и Учение Живой Этики, в которых так щедро даны человечеству знания законов космической эволюции, станут настольными книгами. Только ученый, обладающий непредубежденным умом и синтезом знаний, может успешно творить, открывая новые законы, новые явления, новые энергии.
В наше время взаимодействие России и Индии происходит в одной из важнейших научных сфер – космической. Об этом рассказал в своем докладе «Сотрудничество Индии и России в космосе» преподаватель музыки Академии искусств имени Елены Ивановны Рерих Аншул Кумар, (Наггар, Кулу, Индия). Он отметил, что Россия первой открыла дорогу в космос, отправив в космический полет Ю.А. Гагарина в 1961 году. В 1984 году в составе экипажа советского корабля «Союз Т-11» первый индийский астронавт Ракеш Шарма совершил свой первый космический полет. «Союз Т-11» стартовал с космодрома Байконур, состыковался с орбитальной космической станцией «Салют-7», и экипаж, проведя в космосе семь суток, вернулся на Землю. За успешное осуществление международного космического полета и проявленные при этом мужество и героизм космонавту-исследователю Ракешу Шарме было присвоено звание Героя Советского Союза.
Аншул Кумар также отметил, что Индия работает и по программе космического исследования Луны и Солнца и уже достигнуты хорошие результаты. Сейчас наши страны объединяют свои усилия в исследовании космоса и работают над совместными космическими программами. В 2018 году лидеры России и Индии подписали соглашение о сотрудничестве в области пилотируемых космических полетов и подготовки космонавтов.
Шамира Инипахуновна Амраева, учитель музыки и самопознания, педагог-исследователь, сотрудник Культурного центра имени Н.К. Рериха (Алма-Ата, Казахстан), свое выступление «Истоки человеческой мудрости» посвятила педагогике XXI века и провела для участников форума урок самопознания по теме «Человек и мир», предназначенный для учеников 9 класса. В Казахстане более двадцати лет существует учебный предмет «Самопознание». Он охватывает детей дошкольного возраста, учеников школ и высших учебных заведений. За прошедшие годы педагогами накоплен большой опыт преподавания предмета, способствующего духовному развитию подрастающего поколения.
Три доклада прозвучали на конференции в офлайн-формате. С интересным и содержательным докладом «Книги, архивные источники и СМИ о путешествии семьи Рерихов по Руси (1903-1904)» перед участниками конференции выступил С.В. Скородумов, руководитель информационного отдела МЦР, советник РАЕН, член президиума Ярославского областного отделения ВООПИиК. Сергей Владимирович рассказал о ходе экспедиции Рерихов по древнерусским городам и продемонстрировал присутствующим большое количество документов и фотографий по итогам этого путешествия. Среди них – опись картин и этюдов Н.К. Рериха, выполненных во время путешествия и переданных на выставку в Сент-Луис (США). Рассказал С.В. Скородумов и о трагической судьбе этих семидесяти полотен Николая Константиновича Рериха. Из них лишь 41картина вернулась в Россию, и то лишь во второй половине 1970-х годов благодаря дару Кэтрин Кэмпбелл.
Руководитель Народного музея семьи Рерихов библиотеки им. Д.С. Лихачева г. Новокузнецка, кандидат искусствоведения Е.С. Кулакова выступила с докладом «Сохранить для России. К 90-летию основания Русского культурно-исторического музея в Праге». Доклад Елены Станиславовны был посвящен многолетнему сотрудничеству последнего секретаря Льва Николаевича Толстого, уроженца города Кузнецка (ныне Новокузнецк) Валентина Федоровича Булгакова с известным русским художником Николаем Константиновичем Рерихом по созданию и работе первого европейского Русского культурно-исторического музея в Праге (1934–1948).
С докладом «Рерих о народе русском» выступила Л.С. Решетникова, кандидат исторических наук, востоковед (Россия, Кемерово). Она говорила об отношении Н.К. Рериха к проблематике, актуальной и в настоящее время. Речь идет о дискуссии, развернувшейся между славянофилами и западниками в XIX веке. Западники ориентировались в основном на западную культуру и цивилизацию, считали русский народ неразвитым и будущее России видели в ее европеизации. Рерих же утверждал равновеликость и равнозначность культур народов Европы и России, обосновывал общие принципы их формирования, их специфику, а основное различие отмечал в том, что на Западе смысл жизни видят в утверждении престижа, в достижении богатства и власти, в России – в праведности пути и справедливости.
Рерих верил в Россию, в грядущий русский век, когда «все русские подвиги нынешних дней славно возвысятся на празднике русского века».
Завершила работу конференции презентация книги Л.В. Шапошниковой «Николай Рерих», изданной к 150-летию Н.К. Рериха в серии «Жизнь замечательных людей». Презентацию книги провел С.В. Скородумов.
Участникам конференции была представлена тематическая книжная выставка «Мир через культуру» – печатные издания Международного Центра Рерихов.
По материалам сайтов Международного Центра Рерихов и Государственной научной библиотеки Кузбасса им В.Д. Федорова.
Опубликовано в Кузбасской Рериховской газете «Свет Утренней Звезды» от 30 декабря 2025 г., № 1/2(123). С. 12,15.
